～感恩所有使你堅強的人～
感恩傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感恩欺騙你的人，因為他增進了你的智慧。
感恩鞭打你的人，因為他激勵了你的鬥志。
感恩遺棄你的人，因為他教導了你該獨立。
- Nov 25 Fri 2016 16:15
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● 感恩所有使你堅強的人
- Nov 11 Wed 2015 06:39
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● 忍耐只是權宜之計，能第一時間不亂生氣則無需"忍"也。
忍耐並不是好辦法，不過確是權宜之計，第一時間忍下來再慢慢的用真理溶化掉，不然忍到忍無可忍的時候暴發就更可怕了！所以如能更上一層在第一時間就不亂生氣則連忍都不用了！豈不更好！
底下分享兩則《九蓮聖祖 法語錄》的文章供各位朋友們參考，希望對大家有所幫助，共勉之～
● 忍辱
凡夫無忍，賢人有忍，聖人亦無忍。
凡夫之無忍，是遇事對之還之，故凡夫無忍。
凡夫無忍，賢人有忍，聖人亦無忍。
凡夫之無忍，是遇事對之還之，故凡夫無忍。
- May 30 Sat 2015 15:46
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● 先有雞或是先有蛋？（在此確定是先有“雞蛋”）
師尊：是先有雞，或是先有蛋？
世人都說是先有雞，但沒有雞蛋如何生雞？若是雞蛋先有，沒有雞如何有蛋呢？在此確定是先有雞蛋，因為無極是名來說，所以才會生一理。
以上引自：《鼎禮爐會》第60頁
神光又問曰：「如何是雞卵乾坤？不知先有雞，先有卵？」
- May 30 Sat 2015 15:42
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● 人是從石頭縫蹦出來的！ & 人類最初的生成過程
● 人是從石頭縫蹦出來的！
師尊：知道人怎麼生的嗎？古人傳下來一句話：「人是從石頭縫蹦出來的」，沒有錯！
現在來說：人要明白自己怎麼來的！
上帝在生天、生地之一萬零八百年後，才生人。在母親懷胎約兩百八十天，所以有人是經過一萬零八百年之演變，若要說到原始的天地，是莫知其始、莫知其終，地的名稱就是與天相對待，所以才有天的名稱；也才有地的名稱。
什麼是「最原始之際」？孔子說：聖人亦有所不知！只能用意會，用言語難以表達，大家用心去印心。
- May 30 Sat 2015 15:36
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● 成功之五大條件（遠見→果斷→握機→認真→持恒）
圓普老祖師：「握機、認真、果斷、遠見、持恒」此乃老師以前提出來強調成功的五大條件，亦即老師的“實”與“盡”，今天老師再將之做一調整：
一、遠見–凡事須有長遠的計劃。
二、果斷–判斷要速、要正確。
三、握機–勿讓機會溜失。
四、認真–盡心盡力，不成不休。
一、遠見–凡事須有長遠的計劃。
二、果斷–判斷要速、要正確。
三、握機–勿讓機會溜失。
四、認真–盡心盡力，不成不休。
- May 30 Sat 2015 15:34
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● 問心無愧就是
有人做一件事，甚合天理，又甚利眾生，可是對另一個人無益無利，那個人說他是個壞人。
有人做一件事，不合天理，又不利眾生，可是對另一個人有益有利，那個人說他是個好人。
世事難為，問心無愧就是了。
本文引自：http://www.jl319.com/father012.htm
有人做一件事，不合天理，又不利眾生，可是對另一個人有益有利，那個人說他是個好人。
世事難為，問心無愧就是了。
本文引自：http://www.jl319.com/father012.htm
- May 30 Sat 2015 15:34
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● 忍辱（凡夫無忍，賢人有忍，聖人亦無忍）
凡夫無忍，賢人有忍，聖人亦無忍。
凡夫之無忍，是遇事對之還之，故凡夫無忍。
賢人之有忍，是遇事能忍之諒之，故賢人有忍。
聖人之無忍，是遇事自然，不起凡聖見，故聖人無忍，因無忍故名謂聖人。
本文引自：http://www.jl319.com/father010.htm
- May 30 Sat 2015 15:31
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● 拜師求道有什麼好處
俗話說：『讀破千經萬典，不如明師一點』。
師者傳道、授業、解惑也，拜師求道乃為尋求生命的解答，洞澈人生真諦，開啟永恆生命的密碼，呈現人生的光輝與價值。
求道則是接受真理的洗禮，尋回本來面目。
明師則是人間真理的導師，能指引我們解脫生死的輪迴，見證佛性本然的究竟。
因此，拜師求道有什麼好處?
- May 30 Sat 2015 15:27
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● 健康的飲食
1.營養均衡，黃、綠、紅、白、黑，五色食物都要有。（最好能素食，「植物五辛素」即佳）
2.三餐時間正常，每餐七分飽。
3.適量的油、鹽、糖…等調味料。
4.成人每天喝2000cc的水。（水量依體型、流汗量來做增減，三餐吃喝的水份也包含在2000cc裏）
5.合乎自然的吃、喝、拉、撒、睡、動、思。
- May 30 Sat 2015 15:26
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● 斷惑要靠自己
斷惑，要靠自己。看自己的癥結迷惑在哪裡，自己去斷絕。
世人多不明理，以為遁入空門當出家眾，即可斷卻一切迷惑，此乃迷信之法。以外相觀之，似乎已斷絕一切迷惑，其實內心深處不斷！
是故，「開悟」對修道者極為重要，為何？沒開悟，則所行不能合道中節；怎麼修，都在「相」內打滾；怎麼做，就是著相的作法！很多人都講道德仁義，所做卻都離不開有為法。故，於成道的過程中，「開悟」佔重要地位。
若是人會行道，又所做合道中節，沒開悟也無妨。但找不到這種人，都是要開悟後，所行才會中節，做得正確。
本文出自：《九蓮聖祖 法語錄》第三冊 第138頁
- May 30 Sat 2015 15:24
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● 真理無傷
弟子問：今世間人將真理當利刃來傷人。
老祖師：此非真理，乃是理障。真理無傷。真正大徹悟、大仁者，對萬物，連草葉等都不傷害，若有摘剪，必在不得已情況下，決非肆意傷之。
弟子問：古人設貞潔牌坊，此以「真理殺人」乎？
老祖師：非也。是「慾殺人」也！真理永不殺人。
本文出自：《九蓮聖祖 法語錄》第二冊 第117頁
- May 30 Sat 2015 15:23
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● 從好的一面去想
不論什麼事，要從好的一面去想，則修道之道果日有可增。
修道人每遇一事都要有智慧，用智慧去圓滿對方，此才是智慧之運用也。
